José Chasin

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Para aqueles sem senso de humor, os espertalhões da Wikipédia têm um artigo (pouco confiável) sobre: José Chasin.
José Chasin na flor da idade


Cquote1.png O seu problema é a concepção onto-positiva da politicidade Cquote2.png
Chasin sobre Maquiavel
Cquote1.png O seu problema é a concepção onto-positiva da politicidade Cquote2.png
Chasin sobre Hobbes
Cquote1.png O seu problema é a concepção onto-positiva da politicidade Cquote2.png
Chasin sobre Lukacs
Cquote1.png O seu problema é a concepção onto-positiva da politicidade Cquote2.png
Chasin sobre Karl Marx
Cquote1.png O seu problema é a concepção onto-positiva da politicidade Cquote2.png
Chasin sobre ele mesmo
Cquote1.png A esquerda morreu, agora nos resta a direita Cquote2.png
Chasin sobre a esquerda
Cquote1.png Não sou marxista sou marxiano Cquote2.png
Chasin sobre ele mesmo

José Chasin ou Chasin de Cogumelo (Republica Tcheca, 6 de Janeiro de 1937 — Beosonte, Brasil, 31 de Dezembro de 1998) foi filosófo, antropólogo, sociológo, marxiano, lukachiano brasileiro. Durante toda a sua vida destacou-se pelas suas posições políticas radicais, tendo como parâmetro a emancipação humana no diapasão do ideário marxiano. Desenvolveu a teoria da "determinação onto-negativa da politicidade" que tem seu carater distintivo e original por ressaltar aquilo que todo marxista sempre soube, mas por julgar obvio, não sentia a necessidade de alardear por aí. Sua atuação política ganhou notoriedade na defesa da candidatura de Leonel Brizola em 1989 e de FHC em 1994. No final dos anos 90 chegou a teoria filosófica que representaria o seu ápice intelectual, tal teoria pode ser sintetizada em sua máxima: "a esquerda morreu".


[editar] Teoria

Chasin é mais um das centenas de marxistas acadêmicos do século XX que apesar da insistência em atacar a suposta lógica do capital e em propagandear a emancipação humana, terminou a vida defendendo neoliberal (FHC). Em uma crise aguda e profunda de ópio e outras drogas mais, ele chegou a celebre formulação de que a revolução pela emancipação humana não seria levada a cabo pela classe trabalhadora, esta não seria mais o sujeito da revolução, posição inclusive muito conveniente para sua posição acadêmica; desta maneira concluiu que todas organizações e ideologias de esquerda estavam mortas e enterradas. Apartir desta conclusão deduziu que toda a atividade revolucionária deveria ser feita dentro da universidade produzindo artigos acadêmicos, livros, revistas e dando palestras. Tudo isto com a finalidade de manter uma suposta tradição para que no dia do juizo final quando Cristo voltar a terra entre as nuvens todos possam receber a revelação divina de qual seria o novo sujeito e a nova estratégia revolucionária. Até este tão esperado dia todos deveriam votar no PSDB ou em qualquer outro candidato neoliberal. Depois das conclusões acima, Chasinho se considerou feliz e satisfeito por poder continuar com suas atividades unicamente no escopo da universidade e ainda assim acreditar estar no caminho certo.

Fiel a sua tradição do Marxismo Ocidental, Chasinho prosseguiu sua atividade de teórico marxiano com temas unicamente abstratos sem ter que se preocupar com qualquer realidade efetiva, afinal, a classe trabalhadora, a luta de classes, o partido etc... já não possuiam nenhum papel. Agora os temas relevantes a serem abordados seriam a "Fundamentação onto-prática do conhecimento", a "determinação social do pensamento" e a "Teoria das abstrações".

A Teoria das Abstrações: Esta foi uma das teorias centrais de nosso filósofo, a qual sustentava que quanto mais abstrato e geral melhor a teoria, assim o principal papel dos teóricos marxianos seriam extrair dos escritos de Marx aquelas abstrações mais gerais e que trate sobre tudo no geral e sobre nada em particular. Uma abstração com estas características era chamada por ele de uma "abstração razoável". Segundo Chasinho o teórico devia tomar todo cuidado para que sua teoria não chocasse com nada de determinado na sociedade capitalista, desta maneira evitariam problemas. Caso o teórico incorresse no erro de abordar assuntos compatíveis com os problemas da classe trabalhadora em um determinado momento ainda que de maneira abstrata, estaria incorrendo em uma abstração irrasoavel.

Posto isto Chasinho propôs uma doutrina que deveria ser levada a cabo por seus seguidores, tal doutrina ficou conhecida como Os Dez Mandamentos, ou ainda, Estatuto Ontológico e foi segundo ele, enviados diretamente por Marx no Monte Sião.

[editar] Os chasinetes

Nome com o qual ficou conhecido os discipulos do Chasinho, que se caracterizam por só estudar Chasinho e consequentemente defender a sua teoria. E advinhem? Que é a única interpretação correta de Marx. Todas as outras seriam refutadas apenas pronunciando um nome, como "marxismo adstringido", "determinação onto-positiva da politicidade", "marxismo vulgar" etc...

A peculiariedade dos chanizetes é que eles ironizam todas as demais tradições marxistas. Apesar de conhecerem somente alguns textinhos do nosso filosofo Chasin. Por isto, por negarem toda a tradição, o termo marxista foi suprimido e em seu lugar colocou-se marxiano.


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