Dance of Days
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 Dance of Days é Emo. Respeitem-no(a), ou um deles chamará o Adolfinho para te transformar em purpurina. |
Você quis dizer Dance of Gays 
google sobre dance of days
Você quis dizer Dancin Days
Google sobre Dance of Days
Vocês traíram o movimento póst punk, véio.
Dado Dolabella sobre Dance of Days
nOssA! DanCE oF DaYs? AdoRRRRooo!!!
Emo sobre Dance of Days
Nossa! Dance of Days? Adooro!!!
Descolado sobre Dance of Days
Bixa não!!!
Nenê Altro em entrevista
Dance of Gays (como os seus membros a chamam) é atualmente a maior banda emo disfarçada de hardcore post punk (WTF?) do Brasil, Portugal e Algarves. Num primeiro momento, seus integrantes a batizaram de Dane-se se Day, mas, por medo de perder a mesada que recebiam de seus papais mudaram o nome para PayDays, o que também não ficou muito legal, então resolveram rebatizar a banda definitivamente para Dance of Days como uma espécie de piadinha secreta (afinal, entre eles, a banda passou a se chamar Dance of Gays).
Formação
A banda é formada basicamente pelo vocalista egocentrico, pseudo-escritor, pseudo-filósofo, pseudo-tudo Nenê Altro, e canta canções sobre boiolas, paredes falantes, estrelas que carregam pessoas e sociedades secretas. A banda que todo emo gosta, mas que também consegue agradar outras tribos indígenas como os Descolados, a Família Restart, alguns góticos do Post Punk (esses apenas por Nenê usar camisetas do Alien Sex Fiend nos shows.
Origens
A banda tem origem no Paraguai, mas diz ser brasileira e de São Paulo devido a um acordo firmado com o José Serra, pai de Nenê Altro. As estreitas ligações da banda com a maçonaria e a Igreja Universal também garantiu o sucesso.
Inicialmente, o plano deles era fingir que eram do Paraná, mas isso não deu muito certo quando Alborghetti foi informado. Alborghetti castrou todos os integrantes e os mandaram em exílio para São Paulo, o que explica a voz singular de Nenê.
Carreira
O Dance of Days conseguiu se tornar uma banda cult, por que apesar de todas as pessoas que você conhece dizerem que nunca ouviram falar da banda, os shows estão sempre lotados, sabe-se lá como.
Conhecidos também pelo uso exagerados de drogas ilícitas fortes, os integrantes durante suas nóias fizeram versos singulares falando sobre uma coisa que todo mundo sabe mas ninguém tem coragem de falar: merda nenhuma.
Mas ele também mostram que não tem vergonha de rodar a baiana como nas músicas Coma A Mim, Encaixe os pintos, o Taco Dói e Suruba, 1986, todas do primeiro vinil: A História Do Capim.
Depois, achou-se que no segundo vinil a banda mostrava estar um pouco mais nervosa: ao invés de xavecarem homens nas letras eles atacavam as mulheres que achavam que eles eram homens heteros, exemplo os títulos de algumas músicas como: Arrochas para Joana, Seu mastro já fedeu e eu quero comer o Bono
Logo em seguida, Nenê altro deixa de ser Straight Edge o que influência muito a banda, visto que só existe ele na banda.
Muitos acharam que largando de ser sXe ele voltaria a ser homem, mas na letras do LP Na balsa com as bibas ele mostra continuar com o emossexualismo, exemplos? adeus seu bixa, sujei o rego de branco, Quando começa doer as costas (ou a gozada historia daquela gozada) e Buraco eu tenho de monte.
Os emos adoram esse cd, e fazem com que ele seja otimamente vendido e ajudam a banda a crescer, chegando a tocar em lugares muito bons como Nova Nova Nova Nova Iorque, Alumínio e Sorocaba, onde um Skinhead bravinho deu uma tesourada na cabeça de um descolado durante o show.
